歴史 | 長崎大村よかトコなび

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쿠수모토 마사타카는 천보 9년 ( 1838 년 ) 이와후네에 태어나 에도 막부 말기의 막부 타도 운동에도 참가하고 서른 일곱사 의한 사람으로서 활약했습니다.
메이지 원년 5월 , 나가사키 부 판사가 되고, 새 정부 의 요직에 있는 이노우에 분타 등과 친교를 나누었습니다 . 메이지 3년에 상경 하여 5년 외무장관이 되고, 이어 니가타 현령 ( 지사 ) 에 임명되어 다양한 과제를 해결하는데 노력해서 명현령이라고 불렀습니다.
1877년에는 도쿄 지사 , 12년 원로원 의관 , 22년 도쿄 시의회 의장, 23년 중의원 의원, 26년 중의원 의장 등을 역임하고 29년 남작에 조셉되어 국회의원을 사퇴하고 35년 65세에 돌아가셨습니다.
이 저택은 메이지 3년 마사타카 의해 지어진 것으로, 오무라에 남는 소중한 부케 야시키 유적으로 공개 되어 있습니다.

구 쿠스모토 마사타카 저택

부처 계곡

수감자들이 가족과 마지막 이별을 아까워 여기에 물 술잔을 나누며 순교지에 끌려 갔습니다. 눈물에 젖은 돌은 지금도 이끼가 나지 않는 것으로 알려져 있습니다.

처자 이별의 돌

오무라집 사료에 따르면, 오무라 시의 조상으로 전해지는 후지와라노 나오주미가 처음 오무라에 상륙한 땅 이

데라시마 (대하 드라마 촬영지)

전국 시대의 오무라 영주 시마바라의 아리마집에서 입양으로 오무라집에 맞이고 오무라집을 이어 영주가 되었습니다.
주변의 전국 영주인 사가 용조사 씨, 히라도 마츠우라 씨, 다케오 고토 씨 등과 경쟁했고 오무라를 둘러싼 영토를 확립해 갔습니다.
특히 고토 타카아키는 오무라 집안에서 태어나면서 수미타다 위해 고토집에 입양 되었기 때문에 일생, 수미타다에 대해 적대감을 가졌습니다.
수미타다는 무역항으로서 요코세 우라, 후쿠다, 그리고 나가사키를 개항하고 남만무역을 하고, 또한 기독교를 받아 일본 최초의 크리스찬 영주가 되어 일본 최초의 유럽 공식 방문단인 덴쇼 유구 소년 사절 파견 등 역사에에 남는 많은 사업을 실시했습니다. 크리스찬이 된 수미타다는 가신 영민에게 기독교로 개종을 권유하고 영내에서는 크리스찬 의해 신사 불각이 파괴되고 기독교 일색이 되었습니다. 거성 미키 성하에 있던 호쇼 사원은 교회로 전용되고 남만무역항이었던 나가사키, 모기를 교회에 기부하는 등 수미타다는 기독교와의 관계가 깊어져갔습니다.
선교사 프로이스에 따르면 당시의 신자는 6만명을 넘었다고 기록되어 있습니다.수미타다는 이 땅에서 죽어, 산죠성하의 호쇼 사원에 묻혔다하지만 그때 이장되어 혼쿄지에 묻혔다고 되지만 무덤은 불명입니다.

오무라 수미타다

오무라 수미타다가 죽은 저택 흔적를 중심으로 한 역사 공원. 샘물의 정원 흔적이 남아 크리스찬과 남만 무역과 관련된 오무라 수미타다에 대해 알 수 있습니다.
아라세마치 대문에 있습니다. 때의 중신 쇼 요리수케의 저택이었지만 훗날, 류조지 다카노부의 압박에 의해 영주의 자리를 물러난 18대 오무라 수미타다의 만년 은거 장소가 되었습니다 .
수미타다는 여기서 오로지 기독교의 신앙에 새해주는 여생을 보내고 있었습니다만, 덴쇼 15년 ( 1587 년 ) 파란이 풍부한 55년의 생애를 마감했습니다.

오무라 수미타다 사적 공원

전국 시대 말기 일본에 남만인 ( 포르투갈인 ) 이 여행하고 남만무역이 시작되었습니다. 남만선은 처음 히라도에 도항했지만 히라도 영주 마츠우라 씨와 불화하게 된 포르투갈인은 새로운 항구를 찾아 오무라 영내 의 요코세우라에 주목했습니다.
영주 오무라 수미타다는 포르투갈인의 희망을 받아 기독교 포교 허가를 낸 때문에 그들은 여기를 항구로 정하고 요코세우라에서 남만무역이 시작되었습니다.

남만 선박의 입항

개항된 요코세우라는 다케오의 고토 타카아키 에게 습격당하고 염상, 불과 1년만 역할을 끝내 버립니다.
포르투갈인은 새로운 항구를 찾고 기독교에 관용한 오무라 령에서 무역을 희망하고 후쿠다에 내항, 더 양항을 요구해서 나가사키를 찾아냈습니다.
겐키 2년 ( 1571 년 )수미타다는 나가사키를 항구로 열고 이후 남만무역의 거점이 되었습니다. 그후, 나가사키와 모기는 수미타다에 의해 협회 ( 예수회 ) 에 기부 됩니다만, 여기에는 무역의 정착과 주변 영주 에서의 안전 등의 목적이 있었다고 알려져 있습니다.

나가사키 개항

남만무역의 수입품은 생사와 견직물 등이 중심이었지만, 무역제품 뿐만 아니라 총 등의 무기 및 의학, 천문학, 음악, 미술 등도 전해져 일본 문화에 큰 영향을 떠났습니다.
또한 전해진 남방 문화와 일본 문화가 합쳐져 남만 칠기 등의 공예품을 만들어 해외에 수출되는 것도 있었습니다.

남만 도래의 물건

선교사 프란치스코 하비에르가 일본에 기독교를 전한 12년 후, 오무라 핸디는 영주 오무라 수미타다에 의해 기독교 포교 허가가 발행되고 또한 수미타다 자신도 영내 요코세우라에서 기독교 세례를 받아 일본 최초의 크리스찬 영주가 되었습니다. 세례명을 돈 발트로메오라고 하고 유럽에서 크리스찬 영주로 널리 알려져 있었습니다.
영주의 개종으로 오무라 영내에는 기독교가 퍼져 나갔습니다.

일본 최초의 크리스찬 영주

크리스찬이 된 수미타다는 가신 영민에게 기독교로 개종을 권유하고 영내에서는 크리스찬 의해 신사 불각이 파괴되고 기독교 일색이 되었습니다. 거성 미키 성하에 있던 호쇼 사원은 교회로 전용되고 남만무역항이었던 나가사키, 모기를 교회에 기부하는 등 수미타다는 기독교와의 관계가 깊어져갔습니다.
선교사 프로이스에 따르면 당시의 신자는 6만명을 넘었다고 기록되어 있습니다.

영내 모두 기독교에

131명이 일제히 처형된 호코발 순교지는 현립 오 무라 공업 고등학교 오른손 전방에 있고 동판 부조를 끼워넣은 큰 순교 현창 비가 세워져 있습니다.

호코발 순교지 (참죄소 흔적)

사쿠라바바 국도 부응 서쪽에 몸통개 흔적이 있고, 131명의 동체는 2개소에 구멍을 파고 묻었다고 전해지고 있습니다.
150m 남쪽에 청동 기도의 동상이 세워져 있습니다.

몸통개 흔적

몸통개보다 북쪽 약 500m 떨어진 팽이 버섯의 뿌리 에 순교자 131명의 목을 메운 것으로 전해지고 있습니다.
목과 몸통을 별도로 메운 것은 크리스챤의 요술 연결돼 싶어하는 것을 두려워하고 있기 때문이라고 합니다.
지금은 무엇 대째 가지 팽나무 옆에 훌륭한 순교 현창 비가 세워져 있습니다.

몸개 흔적

군 무너지기 때 처형된 131명의 목을 소금에 절여 , 여기 에 20일 동안 노출하고 세인의 본보기로 했습니다.
지금은 백악의 성모 마리아 성모상이 지어진 먼 옛날 의 순교자들의 영혼을 부드럽게 위로해 있습니다.

옥문소 흔적